#tbs_05 - "Quando o arrebatamento ocorrerá em relação à tribulação?"

Pergunta: "Quando o arrebatamento ocorrerá em relação à tribulação?" 

Resposta: O momento do arrebatamento em relação à tribulação é uma das questões mais controversas na igreja hoje. As três visões primárias são pré-tribulacional (o arrebatamento ocorre antes da tribulação), meio-tribulacional (o arrebatamento ocorre no ponto médio da tribulação) e pós-tribulacional (o arrebatamento ocorre no final da tribulação). ). Um quarto ponto de vista, comumente conhecido como pré-ira, é uma ligeira modificação da posição do meio-tribulacional.

Primeiro, é importante reconhecer o propósito da tribulação. De acordo com Daniel 9:27 , há um septuagésimo “sete” (sete anos) que ainda está por vir. Toda a profecia de Daniel dos setenta setes ( Daniel 9: 20-27 ) está falando da nação de Israel. É um período de tempo em que Deus concentra sua atenção especialmente em Israel. O septuagésimo sétimo, a tribulação, também deve ser um tempo quando Deus lida especificamente com Israel. Embora isso não indique necessariamente que a igreja também não poderia estar presente, ela questiona por que a igreja precisaria estar na Terra durante esse tempo. 

A passagem primária das Escrituras no arrebatamento é 1 Tessalonicenses 4: 13-18. Afirma que todos os crentes vivos, juntamente com todos os crentes que morreram, encontrarão o Senhor Jesus nos ares e estarão com Ele para sempre. O arrebatamento é Deus removendo Seu povo da terra. Alguns versos depois, em 1 Tessalonicenses 5: 9Paulo diz: "Porque Deus não nos designou para sofrer a ira, mas para receber a salvação por nosso Senhor Jesus Cristo". O livro do Apocalipse, que trata principalmente do período da tribulação, é uma mensagem profética de como Deus se derramará. Sua ira sobre a terra durante a tribulação. Parece inconsistente para Deus prometer aos crentes que eles não sofrerão ira e então os deixarão na terra para sofrer através da ira da tribulação. O fato de que Deus promete libertar os cristãos da ira logo depois de prometer remover o Seu povo da terra parece ligar esses dois eventos juntos. 

Outra passagem crucial no momento do arrebatamento é Apocalipse 3:10., em que Cristo promete libertar os crentes da “hora da prova” que virá sobre a terra. Isso pode significar duas coisas. Ou Cristo protegerá os crentes no meio das provações, ou Ele libertará os crentes das provações. Ambos são significados válidos da palavra grega traduzida “de”. No entanto, é importante reconhecer o que os crentes são prometidos de serem mantidos. Não é apenas o julgamento, mas a “hora” do julgamento. Cristo promete manter os crentes desde o período de tempo que contém as provações, a saber, a tribulação. O propósito da tribulação, o propósito do arrebatamento, o significado de 1 Tessalonicenses 5: 9 , e a interpretação de Apocalipse 3:10.todos dão apoio claro à posição pré-tribulacional. Se a Bíblia é interpretada literal e consistentemente, a posição pré-tribulacional é a interpretação mais baseada na Bíblia. 

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Carlos Ribeiro

TBS teologia bíblica Sadia

Fonte: gots

#tbs_04 - "Qual é o arrebatamento da igreja?"

A palavra arrebatamento não ocorre na Bíblia. O termo vem de uma palavra latina que significa “uma carga, um transporte ou um arrebatamento”. O conceito de “levar a cabo” ou o arrebatamento da igreja é claramente ensinado nas Escrituras.

O arrebatamento da igreja é o evento no qual Deus “arrebata” todos os crentes da terra a fim de abrir caminho para que Seu julgamento justo seja derramado sobre a terra durante o período da tribulação. O arrebatamento é descrito principalmente em 1 Tessalonicenses 4: 13–18 e 1 Coríntios 15: 50–54.. Deus ressuscitará todos os crentes que morreram, darão a eles corpos glorificados e os tirarão da terra, juntamente com todos os crentes vivos, que também receberão corpos glorificados naquele tempo. Porque o mesmo Senhor descerá do céu com grande voz, com voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus, e os que morreram em Cristo ressuscitarão primeiro. Depois disso, nós que ainda estamos vivos e somos deixados, seremos arrebatados juntamente com eles nas nuvens para encontrar o Senhor nos ares. E assim estaremos com o Senhor para sempre ”( 1 Tessalonicenses 4: 16–17 ). 

O arrebatamento envolverá uma transformação instantânea de nossos corpos para nos servir para a eternidade. “Sabemos que quando ele [Cristo] aparecer, seremos como ele, porque o veremos como ele é” ( 1 João 3: 2). O arrebatamento deve ser distinguido da segunda vinda. No arrebatamento, o Senhor vem “nas nuvens” para nos encontrar “no ar” ( 1 Tessalonicenses 4:17 ). Na segunda vinda, o Senhor desce todo o caminho até a terra para ficar no Monte das Oliveiras, resultando em um grande terremoto seguido por uma derrota dos inimigos de Deus ( Zacarias 14: 3-4 ). 

A doutrina do arrebatamento não foi ensinada no Antigo Testamento, e é por isso que Paulo chama isso de “mistério” agora revelado: “Escuta, eu lhes digo um mistério: Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados - em um flash, num piscar de olhos, na última trombeta. Pois a trombeta soará, os mortos ressuscitarão imperecíveis e seremos transformados ”( 1 Coríntios 15: 51–52 ).

O arrebatamento da igreja é um evento glorioso que todos nós deveríamos estar desejando. Nós finalmente estaremos livres do pecado. Nós estaremos na presença de Deus para sempre. Há muito debate sobre o significado e o alcance do arrebatamento. Esta não é a intenção de Deus. Antes, o arrebatamento deveria ser uma doutrina reconfortante cheia de esperança; Deus quer que nos “encorajemos uns aos outros com estas palavras” ( 1 Tessalonicenses 4:18 ). 

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Carlos Ribeiro

TBS teologia bíblica Sadia

Fonte: gots

#tbs_03 - "O que é a escatologia cristã?"

Escatologia é o estudo do que a Bíblia diz que vai acontecer no fim dos tempos. Muitos tratam a escatologia como uma área de teologia a ser evitada. Naturalmente, a escatologia não é tão crucial quanto a cristologia ou a soteriologia. Isso não significa, porém, que não seja importante para uma cosmovisão bíblica. Como entendemos A escatologia tem um impacto sobre como devemos viver nossas vidas e o que devemos esperar que aconteça no plano de Deus. Algumas questões importantes na Escatologia são: 

O que é o arrebatamento?A palavra "arrebatamento" não ocorre na Bíblia. O conceito do arrebatamento, porém, é claramente ensinado nas Escrituras. O Arrebatamento da igreja é o evento no qual Deus remove todos os crentes da terra a fim de abrir caminho para que Seu julgamento justo seja derramado sobre a terra durante o período da Tribulação. 

Quando o arrebatamento vai ocorrer em relação à tribulação? O arrebatamento ocorrerá antes da tribulação, no meio da tribulação ou no final da tribulação? 

O que é a segunda vinda e por que é importante? Por que é tão importante para Jesus Cristo retornar? Quando é que Cristo vai voltar? Quais serão os sinais do retorno de Cristo? 

O milênio é literal ou figurativo?O cumprimento de muitos dos convênios e promessas de Deus repousa em um reino literal, físico e futuro. Não há base sólida para negar a compreensão literal do Reino Milenar e sua duração é de 1000 anos. 

Será que a geração que viu Israel se re-formar como nação ainda estará viva para a Segunda Vinda?Não é bíblico ensinar que a geração que vê Israel se tornar uma nação também verá a Segunda Vinda de Jesus Cristo. Este pode ser o caso, mas as Escrituras não o dizem especificamente.

A Bíblia descreve um terrível período de tribulação nos capítulos 6 e 18 de Apocalipse. Esta tribulação será precedida pelo Arrebatamento, concluirá com o Arrebatamento ou, de fato, já ocorreu? Essas diferentes perspectivas têm um grande impacto sobre o que devemos nos preparar. A escatologia ajuda-nos a entender as passagens proféticas da Bíblia e como viver nossas vidas em resposta ao que Deus fará no fim dos tempos. Há muita controvérsia na Escatologia, mas isso não nos isenta da nossa responsabilidade de estudar e entender o que a Bíblia ensina sobre o fim dos tempos. Uma compreensão da Escatologia irá eliminar muitos dos medos que temos sobre o futuro. Nosso Deus é soberano, Ele tem um plano e tudo se revelará de acordo com Sua perfeita vontade e tempo.

Um versículo chave sobre escatologia é Tito 2:13 : "esperamos a bendita esperança - a aparição gloriosa de nosso grande Deus e Salvador, Jesus Cristo". 

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Carlos Ribeiro

TBS teologia bíblica Sadia

Fonte: gots

#tbs_02 - "O que é a Profecia Maia de 2012?"

Os antigos maias, com base em gráficos estelares, profetizaram que 21 de dezembro de 2012 seria o fim do mundo (ou pelo menos a data de algum tipo de catástrofe universal). Os gráficos estelares meso-americanos começaram por volta de 680 AC na civilização olmeca, a qual gravou padrões astrológicos e eventualmente compartilhou essa informação com os maias. Os maias tinham uma longa história de seguir o solstício de inverno (provavelmente para o plantio de culturas) e criar calendários (pelo menos 17 que conhecemos). Em algum momento, eles desenvolveram a crença de que o sol é um deus e de que a Via Láctea, que chamavam de "Árvore Sagrada", era uma porta de entrada para a vida futura. Depois de aprender com os olmecas, os maias mantiveram registros de padrões do movimento estelar pelos próximos 200-300 anos.

Os maias desenvolveram o seu próprio calendário (A Longa Contagem) cerca de 355 AC. Eles foram capazes de utilizar as suas observações e proezas matemáticas para calcular os movimentos futuros de estrelas no céu. O resultado foi que os maias descobriram o efeito de oscilação da terra ao girar sobre o seu eixo. Esta oscilação faz com que as estrelas se movam gradualmente no céu (um efeito chamado "precessão") em um ciclo de 5.125 anos. Os maias também descobriram que uma vez em cada ciclo a faixa escura no centro da Via Láctea (chamada de "Equador Galáctico") cruza o elíptico (o plano do movimento do sol através do céu).

Durante o ano da intersecção, o sol atinge o seu solstício (um breve momento em que a posição do sol no céu encontra-se na sua maior distância angular do outro lado do plano equatorial do observador) no dia 21 de dezembro para o hemisfério norte e 21 de junho para o hemisfério sul. Naquele tempo, o solstício ocorre no mesmo momento da conjunção do equador galáctico com a Via Láctea. O ano em que isso ocorre (em relação ao nosso calendário gregoriano) é 2012 DC e aconteceu pela última vez em 11 de agosto de 3114 AC. Com a mitologia maia ensinando que o sol é um deus e que a Via Láctea é a porta de entrada para a vida e a morte, os maias concluíram que este cruzamento no passado deve ter sido o momento da criação. Os hieróglifos maias parecem indicar que eles acreditavam que o próximo cruzamento (em 2012) seria uma espécie de final e de um novo começo de um ciclo.

Todas as chamadas "profecias maias de 2012" são nada mais do que extrapolações descontroladamente especulativas, com base em interpretações ainda incertas por estudiosos de hieróglifos maias. A verdade é que, além da convergência astrológica, há poucos indícios de que os maias profetizaram algo específico a respeito dos eventos em seu futuro distante. Os maias não eram profetas, pois não foram capazes de prever a sua própria extinção cultural. Eles eram grandes e talentosos matemáticos, mas também eram um povo tribal brutalmente violento com uma compreensão primitiva dos fenômenos naturais, exercendo crenças arcaicas e práticas bárbaras de derramamento de sangue e sacrifício humano. Eles acreditavam, por exemplo, que o sangue de sacrifícios humanos alimentava o sol e dava-lhe a vida.

Não há absolutamente nada na Bíblia que apresente 21 de dezembro de 2012 como o fim do mundo. Embora essa data não seja menos válida para um evento do final dos tempos do que qualquer outra data futura, a Bíblia em nenhum lugar apresenta os fenômenos astronômicos aos quais os maias apontavam como um sinal do fim dos tempos. Aparentaria ser inconsistente da parte de Deus permitir que os maias descobrissem uma verdade tão surpreendente e ao mesmo tempo manter os muitos profetas do Antigo Testamento ignorantes da cronologia das ocorrências. Em resumo, não há absolutamente nenhuma evidência bíblica de que a profecia maia de 2012 sobre a previsão do dia do juízo final seja válida ou provável em qualquer sentido.

Aceitar a profecia maia de 2012 exige a aceitação das seguintes teorias: o nosso sol é um deus; o sol é alimentado pelo sangue do sacrifício humano; o momento de criação ocorreu em 3114 AC (apesar de todas as provas de que aconteceu muito mais cedo); e o alinhamento visual das estrelas tem algum significado para a vida humana cotidiana. Como qualquer outra religião falsa, a religião maia buscava elevar a criação em vez do próprio Criador. A Bíblia nos fala sobre esses falsos adoradores: "Por isso Deus os entregou, nas concupiscências de seus corações, à imundícia, para serem os seus corpos desonrados entre si" (Romanos 1:25), e "Pois os seus atributos invisíveis, o seu eterno poder e divindade, são claramente vistos desde a criação do mundo, sendo percebidos mediante as coisas criadas, de modo que eles são inescusáveis" (Romanos 1:20). Aceitar a profecia maia de 2012 também nega o claro ensino bíblico sobre o fim do mundo. Jesus nos disse: "Quanto, porém, ao dia e à hora, ninguém sabe, nem os anjos no céu nem o Filho, senão o Pai" (Marcos 13:32).

Gotq

#tbs_01- "O que é a teologia cristã?"

A palavra “teologia” vem de duas palavras gregas que significam “Deus” e “palavra”. Combinadas, a palavra “teologia” significa “estudo de Deus”. A teologia cristã é o estudo do que a Bíblia ensina e no que os cristãos crêem. Muitos crentes tratam a teologia cristã como algo que está se dividindo, algo que deveria ser evitado. Na verdade, a teologia cristã deveria estar se unindo! A Palavra de Deus ensina a verdade e devemos estar unidos por trás dessa verdade. Sim, há divergências e disputas na teologia cristã. Sim, há liberdade para discordar sobre os aspectos não essenciais da teologia cristã. Ao mesmo tempo, há muito que os cristãos devem se unir. Uma teologia cristã baseada na Bíblia nos permitirá compreender melhor a Deus, a salvação e a nossa missão neste mundo.

Para alguns, a palavra "teólogo" evoca imagens de velhos encrespados debruçados sobre volumes empoeirados de textos antigos em salas pouco iluminadas, estudando coisas completamente afastadas da vida real. Nada poderia estar mais longe da verdade. Segundo Timóteo 3:16nos diz que toda a Escritura é inspirada por Deus, literalmente soprada por Deus, e é indispensável para nós porque nos torna completos, sem nada. Ser teólogo é ser aquele que busca a face de Deus para encontrar o criador do universo e Seu Filho, Jesus Cristo, e abraçá-Lo como Senhor de nossas vidas, para que Ele se torne o centro de nossos desejos, afeições. e conhecimento. Essa intimidade se espalha em todos os aspectos de nossas vidas - nos emocionando com suas bênçãos, nos consolando em tempos de perda, fortalecendo-nos em nossas fraquezas e mantendo-nos no fim de nossas vidas quando O veremos face a face. A Escritura é a história de Deus e quanto mais estudamos a Sua Palavra, melhor o conhecemos.

Abaixo estão as várias categorias da teologia cristã. Compreender o que a Bíblia diz sobre as várias áreas da teologia cristã é a chave para o crescimento espiritual e a eficácia na vida cristã. 

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Carlos Ribeiro

TBS teologia bíblica Sadia

Fonte: Gets

#tbs_mp - O inferno existe ou é só uma expressão?

Você afirmou que o inferno não existe como um lugar físico, portanto não haveria de que sermos salvos. Bem, você é espírita e evidentemente não acredita no que a Palavra de Deus diz sobre inferno, lago de fogo etc. Se eu disser que o inferno é um "destino" fica de bom tamanho para você? Nossa origem é Deus, Criador. Nosso estado é caído e arruinado, por causa do pecado que entrou na Criação. Herdamos isso, e no pacote veio morte, doença, dor, tristeza... Então, você concorda que não está tudo ok conosco, né? Então algo precisava ser feito, mas por quem?

Bem, meu Tico e Teco aqui me dizem que se a Bíblia chama Jesus de "Salvador" é porque Ele veio salvar a gente de alguma coisa (para isso servem os salvadores). Paulo disse que "Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores" 1 Tm 1:15. Como "todos pecaram e destituídos estão da glória de Deus" Rm 3:23, então eu e você estamos no mesmo barco: pecadores necessitando de um Salvador de pecadores.

Mas continua a dúvida: salvar de quê? Tiago 4:12 diz que "há só um legislador que pode salvar e destruir". O Senhor Jesus falou de pessoas que serão lançadas "nas trevas exteriores; ali haverá pranto e ranger de dentes" Mt 8:12 ou "fornalha de fogo" Mt 13:42, e Apocalipse 21:8 fala que os incrédulos serão lançados no lago de fogo.

O que é esse destino? A pena do condenado. Na sociedade dos homens, quando alguém pratica um crime deve sofrer uma pena. Com Deus não é diferente. Somos pecadores, porque nascemos assim, pecamos, porque usamos com prazer dessa herança que recebemos, e estamos sujeitos a um julgamento e a uma pena. A questão é: como ser salvo e liberto dessa pena e desse destino? É aí que entra o Salvador.

Como Deus é justo, a pena é capital. Como Deus é misericordioso, Ele não quer aplicar a pena, mas se não fizer isso não haverá justiça. Aí entra o Salvador no papel de substituto. Quando Paulo faz uma síntese do Evangelho, ele diz simplesmente "que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado, e que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras" 1 Co 15:3,4.

Quando você entende isso, entende a razão de, logo após o pecado entrar na Criação no Éden, Deus ter sacrificado um animal inocente para fazer com sua pele uma veste (cobertura) para Adão e Eva. Gn 3:21 Entende também a razão de Deus ter se agradado do sacrifício de Abel (um animal inocente morto) e não de Caim (o fruto dos seus esforços) Gn 4, e dos milhares de sacrifícios do Antigo Testamento, ou da frase dita por João Batista quando viu Jesus: "Eis aqui o Cordeiro de Deus" Jo 1:36.

A Bíblia toda faz sentido quando você enxerga Jesus como o Cordeiro que foi sacrificado em seu lugar para que você não seja condenado. Bastou um pecado para excluir o ser humano da presença de Deus, e a pena foi terrível. Mas, tão grande ou maior do que a pena é a graça de Deus, que quer salvar aquele que crê.

Mas você insiste que quer pagar pelos seus pecados. Bem, o problema é que o pagamento que Deus, e não Allan Kardek, estabeleceu é a condenação eterna. São as "trevas exteriores" das quais Jesus falou, onde há "ranger de dentes".

É preciso entender que é uma questão judicial, e com o Juiz você não discute. Ele oferece uma alternativa, é pegar ou largar. Ou você acha que um juiz iria atender um criminoso alegando que prefere fazer trabalho voluntário em troca da pena de morte?

Ok, você diz que quer evoluir. O padrão de "ótimo" é o próprio Filho de Deus, Deus e Homem. A própria idéia de poder evoluir por seus esforços para atingir o padrão, ser igual ao Filho de Deus, isto sim, é pretensão. Mesmo assim, não foi esse o caminho que Deus determinou, que é pela fé em Cristo (a justiça foi feita quando Ele tomou o meu lugar no juízo). Não adianta você querer entrar nos EUA com um visto para a Austrália. Não vai conseguir.

TBS teologia bíblica Sadia

Mp

O inferno é eterno?

Não é a minha ou sua opinião que importa, mas o que Deus diz em Sua Palavra. O céu é um lugar de eterna ocupação com Cristo, e se você acha tedioso isso provavelmente não O conheceu ainda. Já o lago de fogo é um lugar de eterna separação de Deus e sofrimentos indizíveis. Não fui eu quem inventou isso, mas é o que a Bíblia diz. Você diz que um castigo assim contraria a própria lei de Deus, mas se Deus levasse para o céu quem não quer morar lá, o céu seria um inferno para alguém assim. Curiosamente o maior número de citações do inferno encontradas na Bíblia são da boca do Senhor Jesus nos evangelhos.

Ele chama essa condenação de "fogo eterno", não fogo fátuo, passageiro ou temporário, embora deixe claro que não é um lugar originalmente preparado para os homens, mas para os anjos. Os homens irão para lá por vontade própria: 

Mt 25:41 "Então, dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o FOGO ETERNO, preparado para o diabo e seus anjos".

Jesus também não estipula uma data para esse fogo terminar, ao contrário ele diz que NUNCA apagará:

Mt 3:12 "Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo, e queimará a palha com fogo que NUNCA SE APAGARÁ". 
Mc 9:43 "... para o inferno, para o fogo que NUNCA SE APAGA, onde o seu bicho não morre, e O FOGO NUNCA SE APAGA. 

Jesus deixa claro que o tormento nesse fogo que nunca se apaga é igualmente eterno:

Mt 25:46 "E irão estes para o TORMENTO ETERNO, mas os justos, para a vida eterna". 

Daniel mostra que o que espera os salvos é tão eterno quanto o que espera os perdidos. Negar a eternidade de uma realidade é negar a eternidade de ambas:

Dn 12:2 "E muitos dos que dormem no pó da terra ressuscitarão, uns para a VIDA ETERNA e outros para VERGONHA E DESPREZO ETERNO". 

Apocalipse confirma a eternidade dessa perdição:

Ap 14:10 "também o tal beberá do vinho da ira de Deus, que se deitou, não misturado, no cálice da sua ira, e será atormentado com fogo e enxofre diante dos santos anjos e diante do Cordeiro. E a fumaça do seu tormento SOBE PARA TODO O SEMPRE; e não têm repouso, nem de dia nem de noite".

Portanto, você pode ter até sua opinião, mas não pode dizer que ela seja baseada na Palavra de Deus, a qual é categórica a respeito da eternidade, tanto da salvação quanto da perdição.

TBS teologia bíblica Sadia