Historicamente falando, Magogue era um neto de Noé (Gênesis 10:2). Os descendentes de Magogue se estabeleceram no extremo norte de Israel, provavelmente na Europa e no norte da Ásia (Ezequiel 38:15). Magogue eventualmente se tornou o nome da terra onde os seus descendentes se estabeleceram. O povo de Magogue é descrito como guerreiros habilidosos (Ezequiel 38:15; 39:3-9). Gogue é o nome de um futuro líder em Magogue que irá liderar um exército para atacar Israel. O Senhor prediz a condenação de Gogue: "Filho do homem, volve o rosto contra Gogue, da terra de Magogue…profetiza contra ele" (Ezequiel 38:2).
Gogue e Magogue são mencionados em Ezequiel 38-39 e em Apocalipse 20:7-8. Embora essas duas passagens mencionem os mesmos nomes, um estudo detalhado das Escrituras demonstra que elas não se referem às mesmas pessoas e eventos. Na profecia de Ezequiel, Gogue será o líder de um grande exército que ataca a terra de Israel. Gogue é descrito como "da terra de Magogue, príncipe de Rôs, de Meseque e Tubal" (Ezequiel 38:2). A batalha descrita por Ezequiel que envolve Gogue e Magogue ocorre no período da tribulação, provavelmente nos primeiros três anos e meio. A evidência mais forte para este ponto de vista é que o ataque virá quando Israel estiver em paz (Ezequiel 38:8, 11) – quando a nação tiver diminuído suas defesas. Israel definitivamente não está em paz agora, e é inconcebível que a nação baixaria suas defesas, salvo algum evento extremamente importante. Quando a aliança de Israel com o Anticristo estiver em vigor no início da 70ª semana de Daniel (a tribulação de sete anos - Daniel 9:27a), Israel estará em paz. Possivelmente a batalha ocorrerá pouco antes da metade do período de sete anos. De acordo com Ezequiel, o próprio Deus derrotará Gogue nos montes de Israel. A matança será tão grande que levará sete meses para enterrar todos os mortos (Ezequiel 39:11-12).
Gogue e Magogue são mencionados novamente em Apocalipse 20:7-8. Esta é uma batalha diferente, mas a repetição dos nomes Gogue e Magogue mostra que a história se repetirá. A mesma rebelião contra Deus descrita em Ezequiel 38-39 será vista novamente.
O livro de Apocalipse alude à profecia de Ezequiel sobre Magogue para descrever um ataque final dos últimos tempos contra a nação de Israel (Apocalipse 20:8-9). O resultado dessa batalha é que todos os inimigos de Deus são destruídos, e Satanás encontrará seu lugar final no lago de fogo (Apocalipse 20:10).
Abaixo estão algumas das razões mais óbvias por que Ezequiel 38-39 e Apocalipse 20:7-8 referem-se a pessoas e batalhas diferentes:
1. Na batalha de Ezequiel 38-39, os exércitos vêm principalmente do norte e envolvem apenas algumas nações da terra (Ezequiel 38:6, 15; 39:2). A batalha em Apocalipse 20:7-9 envolverá todas as nações, de modo que os exércitos virão de todas as direções, não apenas do norte.
2. Não há menção de Satanás no contexto de Ezequiel 38-39. Em Apocalipse 20:7, o contexto claramente coloca a batalha acontecendo no final do milênio, e apresenta Satanás como o principal instigador.
3. Ezequiel 39:11-12 afirma que os mortos serão sepultados por sete meses. Não haveria necessidade de enterrar os mortos se a batalha em Ezequiel 38-39 fosse a mesma descrita em Apocalipse 20:8-9, pois imediatamente após Apocalipse 20:8-9 é o grande julgamento do trono branco (20:11- 15), e então o céu ou a terra atuais são destruídos e substituídos por um novo céu e terra (Apocalipse 21:1). Obviamente, haverá necessidade de enterrar os mortos se a batalha ocorrer na primeira parte da tribulação, pois a terra de Israel será ocupada por mais 1.000 anos, o comprimento do reino milenar (Apocalipse 20:4-6).
4. A batalha em Ezequiel 38-39 é usada por Deus para trazer Israel de volta para Ele (Ezequiel 39:21-29). Em Apocalipse 20, Israel tem sido fiel a Deus por mil anos (o reino milenar). Os rebeldes em Apocalipse 20:7-10 são destruídos sem mais oportunidades de arrependimento.
Gotq
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